martes, 30 de octubre de 2012




Uláak’ u tsikbalil aluxo’ob

Wa yaan kéej ichil a koole’, kex ka’a ts’o’onok tumen uláak’ máake’, aluxe’ ma’ tu cha’ik u jóok’sa’al tumen leti’ nuxi jkanáan.

U boonil u wíinkilo’obe’ chak, je’e bix le k’ato’, tumen yéetel k’aat beeta’ano’ob.
Yaan k’iine’, wa ku yilik u múuch’ul mejen paalal táan u báaxalo’obe’. Je’el u páajtal u yokol báaxal xane’. Tumen  jach ko’.

Ba’ale’ ma’ chéen leti’ yaan u muuk’i’, yóok’ol leti’obe’ ti’an yuum báalamo’obi’, ku ts’o’okole’ ki’ichkelem yumm.

Wa  ts’o’ok u náakal a wóol a táanikuunse’ ma’ k’abéet a wa’alik ti’i’, tumen wa ma’e’je’el u beetik a k’oja’antale’.

Anchaj  juntúul máake’ bey tu beetila:
-je’el tíuuno’ chéen tin táanikuunsik, mix tu ya’abkunsik ba’ax yaan ten, mix ma’alobtal in jooch yéetel ma’ tu kuxtal in waalak’o’ob.
-¿ wáa ts’o’ok u naksik a wóole’ ba’axten ma’ táan a kinsik?
-¿je’el wáa u páajtale’?
-bix ma’ u páajtal: ka’ beetik jump’éel u chan otoch wa ka k’óoltik le chaayo’. Óoxp’eel k’iin a k’óolte’ ka ts’aik u jaante’, ken a wile’ ts’o’ok u téejel.

Bey túuno’ wa ka kaxtik juntúul chan aluxe’, je’e bix ya’ab ba’alo’ob je’el u páajtal a k’amik tu k’abe’ bey xan je’el u páajtal na k’oja’antal wa ma’ a táanikuunsike’.











Otra historia de los aluxes

Si en tu milpa hay venado, aunque lo cazen por una persona, el alux no deja que lo saquen porque es el gran guardián de la milpa.

La pintura de su piel es de color rojo, así como el barro porque de barro están hechos.
Hay días, que cuando ve a un grupo niños jugar, el puede entrar a jugar porque es travieso.

Pero no solo él tiene el poder, encima de ellos están los yuum balam (padres jaguar), después  dios santo.
Si ya te fastidiaste a servirle, no se lo debes de decir porque te puede hacer enfermar.

Hubo una persona que hizo lo siguiente:
-Está  bien solo le estoy sirviéndole, no me enriquece lo que tengo, mi cosecha ya no se está dando y mis animales ya no viven.
- ¿si ya estas harto de él, porque no lo matas?
-¿se puede?
- porque no: le puedes hacer una casa o también le puedes preparar una sopa de chaya, después de tres días de prepararlo se lo das para que coma, entonces veras que se comienza a romper.

Así entonces, si buscas un pequeño alux, muchas cosas puedes recibir de el, puedes enfermarte si no le sirves primero a él.



Migración de los jóvenes mayas.

 Los jóvenes  mayas actualmente,  han jugado un papel muy importante ante la sociedad debido a la visión que se tiene de ellos en el contexto en la que viven, la migración.

La migración se da desde cuando los jóvenes de los pueblos mayas  terminan la educación básica o la secundaria, la mayoría de ellos se van en busca de trabajo y pocos siguen estudiando, al momento de que los jóvenes salen de sus comunidades y de sus pueblos, adoptan otra forma de vida, vestimenta, vicios, y prácticamente otra mentalidad, por esta razón, están dejando a un lado lo que son las prácticas culturales de sus respectivos pueblos, sus tradiciones y costumbres, las creencias y los conocimientos que sus abuelos les han transmitido.

Los jóvenes están dejando a un lado su identidad colectiva y están adoptando su propia identidad cultural, al momento de que adoptan su propia identidad, hacen para un lado su cultura de origen y comienzan a vivir otra.

Hoy en día los hombres no van a la milpa, no participan en las prácticas culturales,  y las mujeres, no ayudan a sus mamas a hacer tortilla; debido a que están adoptando otra visión de la cultura de origen. De este modo, todas las prácticas culturales se están perdiendo y la globalización influye de manera drástica en los jóvenes mayas; algo que no se puede evitar. 

La adopción de otra  forma de vida afecta a los jóvenes mayas en general, porque muchos de ellos a pesar de que no han migrado ya han adoptado elementos ajenos a su cultura debido a la modernidad y la globalización que existe hoy en día.

 


martes, 23 de octubre de 2012

martes, 16 de octubre de 2012

Esto también forma parte de nuestra cultura……
A que no lo sabías?
Lugar de riqueza
De llanuras y esteros
Donde el espíritu del jaguar
Despierta a los antepasados

Y el colorín y la ceiba
Las conchas y el jade
Pintan mi alma de bellos colores

Donde el agua enamoro al sol
Y de ese idilio nace..
Mi hermosa tierra..Yucatan
En maya.
Kúuchil ayikalil
táax luumoob yéetel akaloob
tuux u pixan báalame
ku yajsik le chiibaloobo

Yéetel le chakmoolche yéetel le yaaxcheo
Le sóol paachoob yéetel le yaax tuno
ku bonikoob in pixan yéetel jatsuts booniloob

Tuux yaakuntaab kiin tumen ja
yéetel ti le yaakunajo síij
In jatsuts luum Yucatán

Magdalena Tuz Cocom. Claudia Cen y Maria Ana Poot.


jueves, 11 de octubre de 2012

 YUCATÁN: UN UNIVERSO PENINSULAR.
Conocer una parte de la península de Yucatán es conocer la historia que tuvo hace ya mucho tiempo porque al llegar y ver las partes coloniales que posee es como retroceder el tiempo atrás y vivirlo pero en presente del pasado porque guarda muchas historias de gran interés de las personas como el florecimiento de lo que en ese entonces ara para la población era impòrtante para la protección de lo que les querian arrebatar por los españoles o los occidentales, a pesar de todo lucharon para la conservación de la cultura maya con todo lo que conservaron al conocerlo atrapa a cualquier persona que la visita y   algo que llama la atención son los gremios, ferias, traje típico o regional la fiesta del pueblo, los bailes tradicionales, las costumbres, tradiciones y centros turísticos, es cada día más innovador  lo que se quiere dar a conocer.
Hace 300 años hubo dominio hispano y se modifico parte de la flora y fauna y también en cuestión social y política siendo  parte de nuestro patrimonio cultural, en el siglo xlx y xx fue lugar de las guerras de la independencia entre mayas y no mayas, conservadores y liberales u otras personas y la gente que son masewales tambien supieron como defenderse ante lo que venga, en fin hubo tantas cosas que paso aquí en Yucatán que no solo forma parte del pasado sino del presente y futuro.
La civilización maya se extendi o en una gran parte de América teniendo un lugar amplio formando parte de Tabasco, Chiapas, Belice y desde luego abrcando la península de Yucatán que se puede dividir en zonas de tierras altas y bajas  del Norte y Sur dependiendo del lugar donde se encuentra hablan la lengua, también esta el florecimiento de  cada uno de los tres periodos como el preclássico,  clásico y postclásico  hispano centro del estado de Tabasco donde había buena parte del comercio maya, el yucateco describe a los mopanes itzaes por considerar lenguas dialectales del maya en los tres estados.
Algunos lugares que son abandonados fueron ocupados por otros grupos de personas que también adoptaron los parte de la cultura maya hoy en día al hacer investigaciones se puede notar que hay lugares muy lejanos al lugar donde se origino y se dan varias explicaciones del porque pero casi no hay uno que sea convensible, muchos tuvieron su unge el periodo clásico y preclásico, se pueden ver 30 grupos etnicos en tierras bajas y cálidas humedas, una  caraterística es que de una lengua original antigua nace otra lengua que esos grupos de hablantes crean es  como el protomaya que esta compuesta como de 30 idiomas contiene variantes que lo refuerzan.
 Cada uno  puede puede tener dialectos que es hablado por un grupo de personas que son parte de una comunidad.
Que bonito.

jueves, 4 de octubre de 2012

LA CASA MAYA.
 Es lugar donde habitan las personas, se le conoce “casa” pero hoy en día hay muchos formas y maneras de una casa el objetivo  es la casa Maya. Literalmente se piensa que al mencionar _ MAYA_ hace pensar que es un casa de los antepasados  la cual es hecha con huano, maderas y bejuco  afortunadamente lo es, en la historia cuando habitaron las primeras personas en el mundo sus casa fueron mayas a base de ellos se fue heredando pero con tanta tecnología ya se fue modernizando.

Durante el transcurso del tiempo se  ha variado algunos aspecto a pesar de esto la casa Maya conserva su carácter maternal porque en la lengua  Maya  casa (naj) y madre (na) tiene de hecho  la raiz muy en el fondo sean la misma con : in lak´eech aj lak´e.
Descripción.
Es un lugar de forma triangular  desde una cierta distancia, al acercarse es aparentemente cuadrado entonces dedusco que es cuadrado y triangular, su estructura es de madera postes u horcones para la base y soporte de  barras que lleva arriba y los bejucos que sirven para amarrar unas maderas delgadas llamadas jil que se cruzan para ayudar al soporte, lleva  bajareques que es lo que rodea el cuerpo para proteger  a los habitantes en la vivienda,  se enhuana de abajo para arriba terminando se mezcla barro con zacate para ponerlo encima del bajareque para no sentir mucho frio, se le pone las puertas y ventanas luego ya esta listo para habitarse, es uno de los hogares  más frescos, humildes  y económicos en ese entonces las personas no compraban los materiales para construirlo porque ellos van a buscarlo en el monte además tenían todo la confianza para cortarlo, es el espíritu de gente de pueblo que supieron construir un espacio para vivir, la casa Maya es funcional y hermosa  porque se siente que esta en armonía con la naturaleza y heredada..
Esto sin duda es una nuestra de costumbre ancestrales , inteligencia, racionalidad y funcional ya que por mucho tiempo es un recuerdo con producto de influencia: una histórica y natural  completa la tradición cultural. Los Mayas antiguos construyen sus casas de manera comunitaria es decir ayudandose unos a otros hombres o mujeres; infuye en aquel tiempo que al casarse los hijos queden a vivir cerca de a casa de sus papas que así lo ayuden con sucasa y labores del campo, sin embargo con los cambios sociales se han ido modificando esta costumbre  de seguir así muy pronto se acabará para siempre.
Magdalena Tuz Maria Ana Poot y Claudia Cen.